Texto | RONALDO CAMPOS
No século XIV, Geoffrey Chaucer utilizou a peregrinação a Cantuária para expor a vívida e contraditória tapeçaria da alma humana. Hoje, a realidade da Igreja da Inglaterra, ao entronizar Sarah Mullally como sua 106ª Arcebispa, ecoa esses mesmos dilemas. Embora uma liderança religiosa sugira que vivemos mudanças que ocorrem apenas a cada 500 anos, as crises institucionais não seguem um cronograma fixo; elas são o desaguar inevitável de tensões e falhas humanas que, mais cedo ou mais tarde, vêm à tona — sobretudo quando a necessidade de preservar autoridade se sobrepõe ao reconhecimento da própria fragilidade.
A reportagem da The Economist, “The battle for the soul of the Church of England”, revela uma instituição que, embora rica em pompa e mística, está “profundamente fraturada”. O erro histórico repete-se. Tanto na era de Chaucer quanto hoje, as falhas humanas são tratadas como anomalias a serem escondidas, e não como realidades a serem enfrentadas. Não se trata apenas de omissão, mas de um mecanismo recorrente: instituições que dependem de autoridade simbólica tendem a projetar uma imagem de pureza que seus próprios membros não conseguem sustentar. O uso de “redes de velhos amigos” — formadas em escolas de elite e universidades como Oxbridge — para encobrir crimes exemplifica essa negação da complexidade humana que The Canterbury Tales já denunciava com precisão.
Atualmente, a Igreja é palco de “batalhas hostis” entre liberais e conservadores liderados pela Alliance, em torno de temas como as bênçãos para casais do mesmo sexo. No entanto, querer que qualquer instituição seja o símbolo da perfeição é apenas um verdadeiro “golpe para inglês ver”. Ainda que certa aparência de ordem e autoridade seja necessária à sua própria existência, é justamente essa exigência de coerência absoluta que frequentemente aprofunda suas contradições. Como aponta a própria reportagem, a Igreja tornou-se tão “absorvida por seus próprios problemas” que perdeu o contato com sua periferia e com a realidade de seus fiéis.
Portanto, a sobrevivência da Igreja não depende de novos espetáculos ou de uma gestão que atua apenas como “cuidados paliativos”. Encarar as falhas e a complexidade humana de frente, sem o verniz da perfeição institucional, é o único caminho para uma renovação real. Não é que as instituições falhem apesar de serem humanas — elas falham justamente por tentarem negar que o são. A honestidade sobre essa natureza falível deve prevalecer sobre o silêncio estratégico que, historicamente, tentou ocultar o que jamais deixou de existir. ■
Diagramação | RONALDO CAMPOS
Foto | Portrait of Geoffrey Chaucer by Thomas Hoccleve/Wikimedia Commons
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