#PartiuPensar
#PartiuPensar 180 – Alegria possível
- . 2 de setembro de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros investiga o conceito de felicidade em Demócrito e Leucipo, filósofos atomistas que associavam o bem-viver à serenidade da alma e à moderação dos desejos.
#PartiuPensar 179 – Circulação atômica
- . 26 de agosto de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros fala sobre o entendimento de Demócrito sobre o funcionamento do nosso corpo e formulação de nossos pensamentos.
#PartiuPensar 178 – Problemas da percepção
- . 19 de agosto de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros continua a explorar o pensamento de Demócrito, desta vez destacando sua defesa da materialidade das coisas.
#PartiuPensar 177 – Mundo das experiências
- . 18 de agosto de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros fala sobre Demócrito, destacando sua divergência em relação à concepção de imaterialidade defendida por outros filósofos, como Platão.
#PartiuPensar 176 – Prazer e felicidade
- . 5 de agosto de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros fala sobre a diferença entre o hedonismo e o eudaimonismo na busca pela vida boa.
#PartiuPensar 175 – Para além dos átomos
- . 29 de julho de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros continua a explorar o pensamento de Leucipo, abordando sua concepção de materialidade.
#PartiuPensar 174 – O vazio de Leucipo
- . 22 de julho de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros fala sobre Leucipo de Abdera, filósofo grego considerado o criador do atomismo e, portanto, um dos precursores do materialismo.
#PartiuPensar 173 – Melisso de Samos
- . 15 de julho de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros apresenta o pensamento de Melisso, outro filósofo da escola eleática, e destaca suas diferenças em relação a Parmênides.
#PartiuPensar 172 – Um corpo
- . 8 de julho de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros comenta o paradoxo da multiplicidade presente no pensamento de Zenão de Eleia.
#PartiuPensar 171 – O Ser imóvel
- . 1 de julho de 2025
Neste podcast: Clóvis de Barros aborda o pensamento de Zenão de Eleia, destacando sua defesa da unidade do Ser e a argumentação baseada no absurdo.